Cumpana. O viziune ortodoxa: Gîndirea cu UE-uri

vineri, 15 iulie 2016

Gîndirea cu UE-uri

Cine nu ştie cum funcţionează o gîndire europeană o poate afla din acest interviu cu doamna Renate Weber: http://www.catavencii.ro/renate-weber-minciuna-si-manipularea-adunate-picatura-cu-picatura-produc-efecte-neasteptate-in-mintea-oamenilor/

De reţinut observaţia doamnei Weber: „Minciuna şi manipularea, adunate picătură cu picătură, produc efecte neaşteptate în mintea oamenilor.” Într-adevăr! După cum o demonstrează doamna Weber însăşi, atunci cînd defineşte independenţei Scoţiei ca secesiune:

„Sigur că există riscul plecării Scoţiei din Regat! Și să vă povestesc o fază care mi s-a părut antologică. În cadrul dezbaterii din 28 iunie a vorbit și un eurodeputat scoțian, care a încheiat spunînd: “Don’t let us down”. Moment în care o imensă mare de eurodeputați s-a ridicat în picioare aplaudînd frenetic. Inclusiv cîțiva spanioli!! Mă uitam la ei și mă întrebam dacă realizează că aplaudă ideea de secesiune.”

Pentru gîndirea cu UE-uri, independenţa reprezintă secesiune. Mai departe, doamnei Weber i se pare plauzibil ca acţiunile anti-europene să fie sprijinite de bani ruseşti. În primul rînd, nu orice atitudine critică faţă de UE este anti-europeană. Poate că UE este anti-europeană în primul rînd. Iar dacă gîndirea nu ţi-a fost afectată de ue-uri şi nici caracterul de euroi, nu-ţi mai trebuie bani, ruseşti sau de aiurea, pentru a refuza sau denunţa minciuna şi manipularea. O faci gratis.

Moto

„Singura problemă a Părintelui Nicolae Steinhardt era aceea de a cîntări cît anume din ceea ce primise prin botez trebuia convertit într-o atitudine civică de protest fată de imoralitatea, de şmechereala şi de laşitatea ce abundau în jurul nostru. Colindam împreună pădurile Clujului, încercînd să întocmim liste de potenţiali protestatari. Nu ajungeam niciodată la mai mult de cîteva zeci de persoane fiabile, cu care, spunea el, nu puteam face mare lucru. Era nevoie de sute, de mii. Puteam, eventual, să ne salvăm sufletele, dar nu puteam să schimbăm cu adevărat situaţia politică. Era foarte preocupat şi trist pentru asta.”

Virgil Ciomoş („Nicolae Steinhardt era un lucrător ascuns al rugăciunii inimii” Convorbiri literare, nr. 11, 2009,

http://convorbiri-literare.dntis.ro/CIOMOSnov9.html)

„Dacă înţelegem bine textul eshatologic al Sfintei Scripturi, urmează că încrederea şi curajul vor defini pe deplin natura celei din urmă epoci. Cultura „creştină” înconjurătoare şi tradiţiile susţinute de ea îşi vor pierde influenţa. Această pierdere va ţine de primejdia generată de scandal, primejdie despre care s-a spus: „îi va amăgi, de va fi cu putinţă, şi pe cei aleşi” (Matei 24, 24).

Solitudinea în credinţă va fi teribilă. Dragostea va dispărea de la faţa lumii (Matei 23, 12), dar cu atît mai preţioasă va fi această dragoste cînd va izvorî dinspre un om solitar către un altul, fapt ce va implica un curaj al inimii zămislit din urgenţa iubirii lui Dumnezeu aşa cum a fost ea arătată în Hristos. […] Dacă vorbim aici despre apropierea Sfîrşitului, nu înţelegem apropiere în sensul timpului, ci în sensul în care ea ţine de esenţa Sfîrşitului, căci în esenţă existenţa omului se apropie acum de o decizie absolută. Efectiv fiecare consecinţă a acestei decizii poartă cu sine cea mai mare potenţialitate şi cea mai teribilă primejdie.”

Romano Guardini, The End of the Modern World, ISI Books, 1998, pp. 108-109 (volumul cuprinde o serie de prelegeri susţinute de Guardini între anii 1947-1949).